La magia y la adivinación en la tradición mesoamericana La magia y la adivinación mesoamericanas forman parte de una cosmovisión que separa el tiempo-espacio divino del tiempo-espacio de lo creado; concibe un flujo permanente de la voluntad de los dioses hacia la casa de las criaturas, e imagina ésta como la mezcla de sustancias divinas.
Magia medicinal azteca Muchas creencias medicinales aztecas, especialmente las relacionadas con el embarazo, aún siguen vigentes en México. En este artículo se analizan algunas de estas prácticas en las que se recurría a la magia.
La magia de la palabra en el Ritual de los bacabes Para los antiguos médicos mayas, la palabra estaba dotada de una extraordinaria fuerza mágica. Una muestra de este lenguaje está en el Ritual de los bacabes.
El Diablo entre nosotros o el ángel de los sentidos La mezcla histórica de la presencia del Diablo en México sintetiza varias condensaciones previas; por un lado el demonio medieval de los cultores de la fe y el de las tradiciones populares ibéricas y, por el otro, el encuentro con las creencias y los dioses mesoamericanos.
Chamanismo en los volcanes La idea cosmogónica mesoamericana de que en el interior de una montaña sagrada –volcanes y otros cerros– están depositados espiritualmente los mantenimientos de los humanos perdura hasta nuestros días. Razón por la que todavía algunos campesinos acuden a ellos a pedir la lluvia año con año.
La eficacia de la magia en los ritos coras y huicholes Para coras y huicholes, conservar su religión consiste en poner en práctica las acciones mágicas con las que sus antepasados crearon el cosmos. Esta magia está presente en las ceremonias agrícolas, ritos de curación y en la elaboración de los objetos votivos.
Brujerías con papel indígena en San Pablito, Puebla Fragmentos del libro de Bodil Christensen, un testimonio antropológico de sus viajes por San Pablito, Puebla, en los treinta del siglo XX.
¿Quién es la Reina Roja? Los estudios realizados han dado pistas para, a diez años de su descubrimiento, conocer quién fue la Reina Roja de Palenque, Chiapas, si bien muchas interrogantes aún esperan respuesta.
Moctezuma II y el fin del imperio azteca Las estrategias de Moctezuma en defensa de los mexicas y en contra de los españoles reflejan su comprensión del peligro que éstos representaban y su afán por evitar la destrucción de su imperio.
El Exconvento de Culhuacán, ciudad de México Joya del siglo XVI, exconvento agustino y actual museo con temas prehispánico y colonial. Historia iconográfica de su restauración.
Dosier Magia y adivinación en el México de ayer y hoy La magia y la adivinación en la tradición mesoamericana Alfredo López Austin Magia medicinal azteca Bernard Ortiz de Montellano La magia de la palabra en el Ritual de los bacabes Patricia Martel Díaz-Cortés Chamanismo en los volcanes Julio Glockner La eficacia de la magia en los ritos coras y huicholes Paulina Alcocer y Johannes Neurath El Diablo entre nosotros o el ángel de los sentidos Antonio García de León Noticias Breviario Arte funerario maya de Calakmul, Campeche Sofía Martínez del Campo Lanz Exposición: “El arte cortesano de los antiguos mayas” Dioses grecolatinos en la Alameda Central Enrique Castañeda Alcalá XXVII Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropología Culto funerario en la sociedad maya. Memoria de la Cuarta Mesa Redonda de Palenque “With their Hands and their Eyes”. Maya Textiles, Mirrors of a Worldview Estructuras políticas en el Oaxaca antiguo. Memoria de la Tercera Mesa Redonda de Monte Albán Documento Brujerías con papel indígena en San Pablito, Puebla Bodil Christensen Semblanza Bodil Christensen (1896-1985) Irmgard Weitlaner Johnson Etnografía Chamanismo en los volcanes julio Glockner La Eficacia de la magia en los ritos coras y Huicholes Paulina Alcocer y Johannes Neurath Hallazgo ¿Quién es la Reina Roja Fanny López Jiménez Historia Moctezuma II y el fin del imperio azteca Michel Graulich Museos El Exconvento de Culhuacán, ciudad de México Thelma Fong Sang y Ana Graciela Bedolla Guía de viajeros Sitios arqueológicos de Veracruz
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