Las estatuas también mueren

Las estatuas también mueren
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La Redacción
Las estatuas no son la historia y es muy común que ni siquiera sepamos por qué fueron instaladas en cierto lugar y en un momento determinado, incluso muchos años o siglos después de la muerte del personaje. Con el movimiento internacional de protesta contra las figuras ligadas al colonialismo y al racismo,
se ha puesto a discusión una serie de interrogantes sobre estos monumentos presentes en los espacios públicos. México no ha sido la excepción
p. 36-61

Intriga y fandango en La Quebrada
Peripecias de Mariano Tabares, un mulato conspirador. 1787-1811
Independencia, Acapulco, Morelos, Revuelta, Insurrección, Insurgentes, Mariano Tabares, Pacífico, Costa,Tecpan, Coyuca
Jesús Hernández Jaimes
En 1811 el movimiento armado liderado por Morelos que quería independizar a Nueva España estuvo a punto de fracasar. En su seno surgió una revuelta con el propósito, según Carlos María de Bustamante, de “asesinar a todos los blancos y personas decentes y propietarios, comenzando por el mismo Morelos”. Según él, este involucró a más de mil hombres, la mayoría de Acapulco, Coyuca y Tecpan. Ahí figuró Mariano Tabares.
p. 62-69

Cómo Texas fue arrebatado a México
La visión de un político estadounidense que se opuso al esclavismo y al expansionismo
Siglo XIX, Soberanía, Texas, Esclavismo, Expansionismo, Compromiso de Misuri, Independencia, Luisiana, Estados Unidos
William Jay
El Compromiso de Misuri de 1820 permitió la creación de dos nuevos estados: el de Misuri, esclavista, y el de Maine, abolicionista. También dictaminó que, en el futuro, cualquier nuevo estado creado a partir del paralelo 36° 30’ de latitud norte sería abolicionista. Al principio fue visto con agrado, pero los sureños comprendieron que el norte tenía de sobra capacidad de expansión, mientras que ellos se encontraban cercados por la América española, así que desde ese momento se buscó la incorporación de esos territorios.
p. 70-79

Batalla por la libertad
El polémico caso del esclavo Dread Scott
Siglo XIX, Esclavismo, Expansionismo, Compromiso de Misuri, Sociedad, Estados Unidos
Gerardo Díaz
El caso del valiente Dread Scott fue uno de los antecedentes que indicaron a consciencia que el abolicionismo norteño y el esclavismo sureño de ninguna manera podían convivir. Scott, de ascendencia africana, nació como esclavo en 1799 en Virginia. Fue vendido, prestado, regalado… En suma, sufrió la privación del libre albedrío y el sometimiento por la fuerza.
p. 80

Un genio sin recato que liberó la música
250 años de Beethoven
Música, Beethoven, Arte, Cultura, Música Clásica, Novena Sinfonía
Ricardo Lugo Viñas
Se podría decir que en México –y en gran parte del mundo– Beethoven continúa siendo, a 250 años de su nacimiento (16 de diciembre de 1770), una figura pública, mítica, extremosa; un artista de renombre. Calles, plazas, mercados, escuelas, estaciones de transporte público o parques llevan su nombre, y con él, un recuerdo siempre presente de su monumental, libertaria, humana y fascinante música.
p. 81-83

Ayer y hoy
Crónica de un recibimiento imperial
Los arcos efímeros en honor a Maximiliano en Ciudad de México
Siglo XIX, Imperio, Maximiliano, Carlota, Arcos, Celebración, Tradición Arte, Arcos
Alfonso Milán
Para un pueblo acostumbrado a los recibimientos fastuosos y la celebración, la llegada de Maximiliano y Carlota a la capital de su nuevo imperio representaba un hecho que no se debía dejar pasar. Así, el Consejo de Regencia que gobernaba comenzó con los preparativos en abril de 1864. En el programa se contempló adornar con templetes, columnas, flores naturales, mástiles con banderas, lemas, trofeos, cortinas, retratos y arcos dispuestos en las calles por donde avanzarían los soberanos hasta llegar a la Catedral.
p. 16-23

Vida cotidiana
La misteriosa muerte de un obispo
Fray Thomas Gage y la polémica por el chocolate en 1625
Nueva España, Vida Cotidiana, Frailes, Convento, Religión, Thomas Gage, San Juan de Ulúa, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, Dominicos, Órdenes Religiosas, Chocolate, Órdenes
Miguel Ángel Vásquez Meléndez
En 1625 llegaba a San Juan de Ulúa el dominico inglés fray Thomas Gage. En su camino a Centroamérica se detuvo unos días en la villa de San Cristóbal, Chiapas, donde se enteró de un suceso que había conmocionado a sus habitantes: el obispo Bernardino de Salazar acababa de morir en circunstancias muy sospechosas.
p. 24-27